Stakleno posuđe nacionalnog blago: Cijenjenje i detaljno objašnjenje iskopane kolekcije butika

Kompletno drevno stakleno posuđe iskopano u Kini koristi se kao pogrebni predmeti u grobnim kovčezima, kao i kao posude za relikvije i prinosi u budističkim relikvijama poput pagoda, hramova, podzemnih palača ili nebeskih palača. Od uvođenja budizma, od samog početka ima značajnu vezu sa staklom, a staklo zauzima vrlo posebno mjesto u budizmu.

Staklena posuda pronađena je na kamenom slovu budističke pagode Sjeverni Wei u Dingzhouu, provincija Hebei

Sanskrtska riječ za "staklo" znači plavi dragi kamen, što se odnosi na tamnoplavu boju dragog kamena. Poput nebesko plave boje, s kristalno čistom kvalitetom, površina i unutrašnjost su prozirne, a unutrašnjost i vanjština se međusobno nadopunjuju. Medicinski Buda je Buda istočnog svijeta čistog stakla. Budizam koristi jasnoću staklene svjetlosti da metaforički opiše Budinu vrlinu, pa je Medicinski Buda poznat i kao Istočni Medicinski Buda Čiste staklene svjetlosti.

Svijetlozelena visoka stopala dinastije Tang Staklene čaše iskopano iz pećina Senmushem u Kucheu, Xinjiang

Kao religija, preobraćenje u vjeru je najosnovnije. Kako bi privukli pažnju vjernika i širili Dharmu, monasi često teže inovacijama i iznošenju novih ideja, rituala, arhitekture i artefakata. Živjeti sa staklom znači smrt, što je još gore. Sheli je prvobitno bila sanskrtska transliteracija Budinih duhovnih kostiju ili ostataka. Prema "Knjizi Wei: Shi Lao Zhi" iz Sjeverne dinastije Qi, nakon što je Buda preminuo, mirisno drvo je spaljeno, a duhovne kosti su razbijene na komade, svaki veličine zrna. Nisu bile oštećene pri udarcu, niti su bile spaljene, i možda su imale sjajan božanski učinak. U besmislenom smislu se nazivaju "Sheli".

Bilo da se radi o relikvijama istinskog tijela ili zamjenama, one su važni predmeti prinosa i sveti predmeti, a ovi sveti predmeti moraju se čuvati u izuzetno dragocjenim posudama. Posude za relikvije u drevnim budističkim pagodama u Indiji i Centralnoj Aziji bile su napravljene od materijala kao što su keramika, drvo, metal, kamen i kristal. Međutim, u Kini su se pojavile posude za relikvije napravljene od stakla. Razlozi za to su dvostruki: prvo, u davna vremena staklo je bilo rijetko i dragocjeno u poređenju sa zlatom; drugo, staklo je bilo kristalno čisto i vrlo savitljivo, što ga je činilo posebno pogodnim za skladištenje i izlaganje.

Staklene perle iskopane iz kamenih slova budističke pagode Sjeverni Wei u Dingzhouu, provincija Hebei

Trenutno, najraniji temelj kule s relikvijama u Kini je lokalitet budističke pagode Sjeverni Wei u Dingzhouu, provincija Hebei. U nabijenoj zemlji temelja ove kule nalazi se kvadratna kamena omotnica s gornjim poklopcem iz pete godine Taihea (481. godine nove ere). Unutar omotnice nalazi se nekoliko dragocjenih predmeta koje je čuvala kraljevska porodica Sjeverni Wei, uključujući sedam staklenih posuda i hiljade staklenih ukrasnih predmeta poput lula i perli.

Zelene staklene boce iz dinastije Sui iskopane na mjestu podnožja tornja hrama Qingchan u Xi'anu

Zelena staklena boca s tankim grlom i sferičnim trbuhom, visine 8,4 cm i promjera 7 cm, iskopana je iz podnožja tornja hrama Qingchan u Xi'anu, izgrađenog u devetoj godini vladavine Kaihuanga iz dinastije Sui (589. godine nove ere). Trbuh ima četiri izbočena kružna ukrasa promjera 2,5 cm, a rame boce ima četiri simetrična trokutasta ukrasa. Ovi kružni i trokutasti ukrasi izrađeni su brušenjem nakon što je predmet oblikovan, a pripadaju tehnologiji hladne obrade stakla. Ova staklena boca se precizno koristi za čuvanje relikvija.

Temelj tornja hrama Dayun u Jingchuanu, Gansu, izgrađen je prve godine dinastije Yanzai (694. godine nove ere). Podzemna kamena kutija za relikvije palate sadržavala je pozlaćenu bakrenu kutiju u kojoj se nalazio srebrni kovčeg. Srebrni kovčeg sadržavao je malu bijelu staklenu bocu u kojoj se nalazilo 14 "relikvija". Ovo se savršeno poklapa sa zapisom u "Natpisu na kamenoj kutiji za relikvije hrama Dayun u Jingzhouu": "Zatim je otvorena ciglena soba i pronađena je kamena kutija. U staklenoj boci bilo je 14 relikvija."

Kolekcija Muzeja Gansu, pagoda hrama Jingyuan Dayun i relikvije podzemne palate, staklene boce

Stakleni artefakti iskopani iz podzemne palate hrama Famen u Fufengu

Prema budističkoj legendi, kako bi bolje širio budizam, kralj Ašoka je sakupio 84.000 relikvija iz kolekcije kralja Ašikage u 84.000 staklenih tegli, 84.000 poklopaca za blago i 84.000 šarenih predmeta. Također je naručio od duhova i bogova da preko noći stvore 84.000 budističkih pagoda i odvojeno ih pohranili. U to vrijeme, hram Famen imao je tri identiteta: hram-palaču, nacionalni hram i poznati hram. Bilo je to budističko sveto mjesto koje je poštovala kraljevska porodica Tang. Od perioda Tang Zhenguan, održano je ukupno sedam aktivnosti za doček i ispraćaj budističkih kostiju. Godine 1987. reprodukovana je Budina relikvija prsta iz hrama Famen, a iskopano je 17 staklenih predmeta, za koje se vjeruje da su artefakti koje je čuvala kraljevska porodica.

Staklene boce iskopane iz Bijele pagode dinastije Liao u Jixianu, Tianjin

Tokom dinastija Song i Liao, lokalni aristokrati i poznati monasi ulagali su velike napore da dragocjeno stakleno posuđe pretvore u pagode i hramove za bogosluženje kako bi stekli zasluge. Svijetložuta staklena boca iskopana je iz kamenog slova Tiangong u pagodi Chaoyang North u provinciji Liaoning, visine 16 centimetara i ukupnog oblika koji podsjeća na pticu koja čuči, s promjerom ispupčenog trbuha od 8,5 centimetara. Grlo boce bilo je ukrašeno plavom staklenom žicom, a ključ na dršci također je bio napravljen od plavog stakla. Grlo boce bilo je opremljeno zlatnim čepom za majku i dijete, a unutar boce se nalazila i mala plava staklena čašica. Ova staklena boca ima jedinstven oblik i vrlo tanki i lagani stakleni zid. To je islamsko stakleno posuđe izrađeno metodom duvanja. Kao žrtvena posuda, ovaj dragocjeni predmet je zaobljen u budističku pagodu za vrijeme vladavine cara Chongxija iz dinastije Liao.

Staklena boca iz dinastije Liao pronađena je u sjevernoj kuli Chaoyang u provinciji Liaoning.

Temelj tornja hrama Jingzhi u okrugu Ding, provincija Hebei, obnovljen je u drugoj godini vladavine Taiping Xingguoa u Sjevernoj dinastiji Song (977. godine). Pronađeni predmeti uključuju razne predmete koji su sakupljani i prinošeni kao relikvije od druge godine Xing'ana u Sjevernoj dinastiji Wei (453. godine), preko druge godine Dayea u dinastiji Sui (606. godine), dvanaeste godine Dazhonga u dinastiji Tang (858. godine) i druge godine Taiping Xingguoa u dinastiji Song (977. godine). Među njima se nalazi 37 komada staklenog posuđa. Temelj tornja Jingzhongyuan izgrađen je u prvoj godini vladavine Zhidaoa u Sjevernoj dinastiji Song (995. godine), a unutar podzemne kamene kutije palate nalazi se 34 komada staklenog posuđa. Ovi komadi staklenog posuđa su najvažnije arheološko otkriće drevnog... Kinesko stakloroba.

Natpisi na staklenom posuđu, bronzanim slovima iz doba Sui i kamenim slovima iz doba Tang iz hrama Dingzhou Jingzhi

Kameno slovo dinastije Sui, pozlaćeno bakreno slovo, kameno slovo u obliku poklopca, pozlaćena zlatna i srebrna zdjela, pozlaćeni zlatni i srebrni toranj i dvije staklene boce sa zelenim i bijelim fazama iskopane iz podzemne palate pagode hrama Jingzhi čine skup grupiranih posuda za relikvije, što je u skladu s natpisom "naslagano gore-dolje, sedam slojeva iznutra i izvana" na pozlaćenom bakrenom slovu u drugoj godini Daye (606. godine nove ere). U 12. godini Dazhonga (858. godine nove ere) dinastije Tang, kameni natpis "Zapis o ponovnom sahranjivanju Pravog Tijela u hramu Jingzhi u Dingzhouu" zabilježio je: "Sedam blaga omotano je oko srebrnog tornja u zlatnom slovu, dvije staklene boce unutra, a dvije male bijele i velika zelena boce cvjetaju." Ovo pokazuje dvije najsloženije staklene boce u "sedam slojeva iznutra i izvana". Do kasno, i to je bio proizvod dinastije Sui.

Staklene ravne cjevaste šolje iz dinastije Sui iskopane iz podzemne palate budističke pagode u hramu Dingzhou Jingzhi

Na kraju "Zapisa o istinskom tijelu" piše: "Mala kamena pagoda u pagodi prvobitno se nalazila u hramu Tianyou, s dvije relikvije i četiri boce za skladištenje: staklene, zlatne, srebrne i lakirane, postavljene u starom pismu na vrhu pagode." Najdublja staklena boca je prozirna četvrtasta mala boca s poklopcem u obliku lotosa, koja se koristi kao posuda za skladištenje otpada.

Staklene vaze s relikvijama dinastije Sui iskopane iz podzemne palače budističke pagode hrama Jingzhi

Druga staklena boca također može biti proizvod dinastije Sui. Ova boca je nebesko plave boje, poluprozirna, s raskošnim grlom i ispupčenim trbuhom. Visoka je 9 centimetara, promjera 5,5 centimetara, a maksimalni promjer trbuha 8 centimetara. Omotajte stakleno vlakno oko ramena i omotajte oko stopala.

Stakleni mak iz dinastije Sui iskopan iz podzemne palate budističke pagode hrama Jingzhi

Xiao Liang i Shen Yue iz Južne dinastije napisali su: "Budističke časne sestre u budističkom hramu Južne dinastije Qi hodaju na jasan i lijep način": "Iz oblaka možete vidjeti Maitreju i sve Bodhisattve. Svi su zlatni, a u rukama drže prozirni stakleni mak..." Stakleni mak u rukama Bodhisattve je blago, dok je opijumski mak boca s velikim trbuhom i malim ustima, što je tradicionalni kineski oblik. Predmeti koje Bodhisattva drži na muralima u Pećini 225 Mogao Grottea u Dunhuangu istog su oblika kao staklene boce dinastije Sui iskopane u podzemnoj palati hrama Jingzhi, odnosno prozirni stakleni mak kao blago.

Stakleni makovi koje drže muralni bodisatve u Pećini 225 u pećinama Mogao u Dunhuangu

Tu je i Staklena zdjela, zelena poluprozirna, s luksuznim konkavnim dnom, debljinom stijenke manjom od 0,15 centimetara, visinom od 9 centimetara i promjerom od 15 centimetara. Staklena zdjela u obliku lotosa koju drži Bodhisattva u Pećini 328 pećina Mogao identičnog je oblika.

Staklena zdjela od lotosa koju drži Bodhisattva u pećini 328 u pećinama Mogao

U dinastiji Song, staklena boca s ružinom vodicom, poznatom i kao parfem, bila je važan pribor za čuvanje budističkih relikvija. Gore navedene tri staklene boce s tankim grlom, iskopane iz podzemne palate u podnožju tornja Akademije Jingzhi, bile su staklene posude za čuvanje parfema.

Iz podzemne palate budističke pagode hrama Jingzhi iskopana je rezbarena staklena boca iz dinastije Song.

Više od četrdeset staklenih boca od tikvi i boca s malim grlićem iskopano je iz temelja dvije podzemne palate, u raznim bojama, uključujući prozirnu plavu, prozirnu zelenu, prozirnu žuto-smeđu, prozirnu smeđu i neprozirnu smeđu. Ove staklene tikve su sve proizvodi dinastije Song, što ukazuje na to da se domaća industrija stakla u dinastiji Song značajno razvila u poređenju sa dinastijama Sui i Tang, te da je mogla proizvoditi staklene proizvode različitih boja i prozirnosti.
Staklena vaza od tikve iz dinastije Song pronađena u podzemnoj palači budističke pagode hrama Jingzhi.

Pored neizostavnih staklenih perli u budističkom priboru tokom dinastija Tang i Song, neko voće i drugi predmeti napravljeni od stakla također su korišteni kao počast Budi. Prozirna fizička svojstva i konotacije stakla također su bile u skladu s učenjima. Ukupno je šest sfernih staklenih "plodova" iskopanih iz stupe u Lintongu, Shaanxi, koji se u budističkoj terminologiji nazivaju "Sutuohan plodovi". Bili su ugrađeni u stupu kada su iskopani; Staklena jaja, stakleni tanjiri itd. često se nalaze u reliktnim grobnicama kao pogrebni predmeti ili prinosi.

Plava staklena ploča s ugraviranim uzorcima skrivena u podzemnoj palači hrama Famen

Šest plavih staklenih ploča s ugraviranim uzorcima iskopano je iz podzemne palate hrama Famen, a sve su dobro očuvane i imaju veličanstvene uzorke. Ugravirani uzorci su napravljeni na površini stakla korištenjem tvrđeg i finijeg alata od stakla nakon što je ono napravljeno, a pripadaju tehnologiji hladne obrade stakla.

Tanjir glaziran zlatnoplavom bojom s uzorkom javorovog lista, promjera 15,9, visine 2,1 i dubine 1,8 centimetara, težine 132 grama. Ravna usta sa šiljastim usnama, plitki trbuh s ravnim dnom i blago konveksnim središtem. Tamnoplave boje, prozirne. Sredina posude ukrašena je uzorkom javorovog lista i zlatom, dok je vanjska obloga ukrašena vodenim valovima i dijagonalnim linijama, te podijeljena koncentričnim krugovima.

Podzemna palača hrama Famen, uzorak javorovog lista, oslikan zlatnoplavom staklenom pločom

Ova pozlaćena staklena ploča zasnovana je na tehnici graviranja stakla, naglašavajući glavne uzorke zlatom kako bi prekrasna staklena ploča bila još blistavija. Prema zapisima inventara podzemne palate, ove gravirane staklene ploče bile su prilozi cara Xizonga iz dinastije Tang i postavljene su u tibetansku podzemnu palatu u januaru 15. godine Xiantonga (874. godine nove ere).

Iz podzemne palate hrama Famen iskopano je ukupno 20 staklenih posuđa, među kojima samo jedan set od dvije staklene šoljice za čaj i držača za čaj može biti kućni stakleni pribor.

Podzemna palata hrama Famen sadrži staklene šoljice za čaj i poslužavnike za čaj.

Staklena šoljica za čaj je svijetložute boje, blago zelenkaste, dobre prozirnosti, prečnika 12,7 cm, visine 5,2 cm, dubine udubljenja 4 cm i težine 117 grama; Stakleni poslužavnik za čaj je iste boje kao i boja zdjele za čaj. Duboki nosač sa ravnim dnom, prečnikom diska 13,7 cm, prečnikom podnožja 4,5 cm i ukupnom visinom 3,8 cm, težine 138 grama, oboje je formirano puhanjem bez kalupa.

Staklena šoljica za čaj i poslužavnik za čaj odvojeni

Natpis na "Šatoru za odjeću" iskopanom iz podzemne palate odnosi se na ovaj set staklenih držača za šoljice čaja kao na "par staklenih zdjela za čaj Tuozi", što je ujedno bio i poklon cara Xizonga iz dinastije Tang.

Tokom dinastija Song i Liao, industrija proizvodnje stakla nije bila monopolizirana od strane carskog dvora, a razvile su se i privatne radionice stakla. Proizvodi od stakla običnog kvaliteta postali su prilično uobičajeni, ali uvezeno stakleno posuđe složene izrade i izuzetnih oblika i dalje je bilo visoko cijenjeno u svijetu. Neka blaga su često korištena kao prinosi i sakupljana u podzemnim palatama.

Princeza Chen iz Muzeja Unutrašnje Mongolije sa staklenom šoljom

U sedmoj godini vladavine Liao Kaitaija u Naiman Banneru, Unutrašnja Mongolija (1018. godine), sedam staklenih posuda iskopano je iz zajedničke grobnice princeze Chen i njenog muža. Jedna od kompletnih staklenih šolja s drškom visoka je 11,4 centimetra, promjera 9 centimetara i promjera dna 5,4 centimetra. Tamnosmeđe je boje i prozirna, s vremenom nanesenim slojem na površini. Otvor je blago zatvoren, promjer je cilindričan, ramena su ispupčena, trbuh je strmo uvučen, a lažne prstenaste nožice su povezane s ravnom kružnom drškom na ustima i ramenima. Na gornjem kraju drške nalazi se okrugli ključ u obliku kolača, koji je vjerovatno stakleno posuđe proizvedeno u 10. stoljeću na iranskoj visoravni.

Staklena boca s uzorkom mliječnih čavala na grobnici princeze Chen iz dinastije Liao

Tu je i restaurirana staklena boca s uzorkom bradavica, visine 17 centimetara, kalibra 6, promjera trbuha 9,5 i promjera dna 8,7 centimetara. Bezbojna je i prozirna, s dugim grlom i lijevkastim, ispupčenim trbuhom. Ima visoku prstenastu nogu u obliku trube i ukrašena je s pet redova malih uzoraka bradavica na trbušnom zidu. Najiznenađujuće je to što je ručka boce napravljena od 10 slojeva šupljih staklenih traka, što zahtijeva od staklara da u potpunosti shvate vrijeme pretvaranja vrućeg stakla iz mekog u tvrdo tokom hlađenja i da ga postepeno slažu naprednim tehnikama kako bi dovršili složeni proces. Ova staklena boca s uzorkom mliječnih čavala vjerovatno je stakleni proizvod iz Egipta ili Sirije.

Među staklenim posuđem iskopanim iz grobnice princeze Chen iz dinastije Liao, nalazi se rezbareni stakleni tanjir promjera 25,5 cm, promjera dna 10 cm i visine 6,8 cm. Bezbojan je i proziran, s vremenom izblijedjelim slojem na površini, otvorenim okruglim rubom, zakrivljenim trbušnim prstenom i stopalima. Trbušni zid ukrašen je s 28 malih četverokutnih piramida koje su ručno polirane brusnim kotačem. Ovaj rezbareni stakleni tanjir ima prekrasan oblik i izuzetnu izradu. Moguće je da je proizvod Bizantskog carstva u 10. i 11. stoljeću i jedinstveno je stakleno blago u svijetu koje još uvijek postoji!

Gravirana staklena ploča iz grobnice princeze Chen iz dinastije Liao

Stakleno posuđe u grobnici princeze Chen iz dinastije Liao potiče i iz Bizantskog carstva i iz islamskog svijeta, što ukazuje na to da je komunikacija između Liao dinastije i Zapada daleko izvan mašte običnih ljudi.

Dugotrajno izlaganje zraku ili dugotrajno skladištenje pod zemljom može lako dovesti do debelog sloja vremenskih utjecaja na površini staklenih predmeta, uzrokujući gubitak njihovih kristalno čistih karakteristika. Stoga, drevno staklo koje se danas vidi nije u svom izvornom izgledu.

Svijetloplava staklena čaša s visokom nogom iz grobnice Liao u planini Tuerji, Unutrašnja Mongolija